Saiu vídeo novo no nosso canal do You Tube!
Bora falar de Romantismo? Afinal, que bicho é esse? Onde
habita? De que se alimenta....
Segundo vídeo do canal! Se inscreva, deixe o like, ative o
sininho, compartilhe e faça seus comentários na página: vc curtiu? vc tem
sugestões dúvidas e críticas?
Esse espaço é nosso,
Bora construir isso aí juntos!
Abrax,
Prof. Fábio Martinelli Casemiro
É preciso transcender o vício,
repercorrer desde o início,
reencontrar a palavra no livro,
no coração do exercício.
No verbo supercílio,
ele sangra seu edifício.
Como reaver a estrada,
se a cada passo, em risco,
o silêncio toma de assalto
o monstro assoberbado,
o intervalo de um precipício?
É mister o mistério do alto:
intervalo que às sombras revela,
a morte ou a música de um salto.
Fábio M. Casemiro
Primavera 2022
uma trilha para a leitura...
Desde ontem
o sonho dourado
fêz-se
assombroso ante todos
os incautos
e deslumbrados
que o acataram
bem portentoso...
E tornaram delírios
etílicos
em miragens
como notícias.
Todos rimos
com as delícias
alucinações
dos parvos brasílicos
Tomam fake
news antiga e tonta
porque são bastardos
do Eldorado
e que não
vêem Aguirre como besta ôca.
E quem pedir
que eu conte outra,
eu mando um “a”
um “é” um “i” e um “u”
O Ratanabá é
um roto rato no “bú”.
Faz tempo que sabemos disso. Não dá prá recusar e insistir em governantes militares ávidos por sangue (como é o caso de Bolsonaro).
Lugar de militar é fora da política brasileira. É preciso desmilitarizar a República brasileira para que ela seja efetivamente uma República. Da guerra do Paraguai prá cá (1864 - 1870) nossa história vem sendo tutelada pelos militares...
>>>Chega de tutela militar!
O Brasil precisa se tornar uma República digna do povo brasileiro. Uma República capaz de abarcar suas múltiplas culturas, povos, etnias, credos, cores, gêneros e possibilidades.
A tortura no Brasil tem história e foi construída desde a época dos capitães do mato até o atual Capitão. Não dá mais prá aceitar que de tempos em tempos sejamos reconduzidos ao totalitarismo sob a vara da tutela militar!
Não dá!
A história do povo brasileiro cabe ao povo brasileiro. Povo em sua multiplicidade, povo que engloba todos, que respeita povos. A história do Brasil é a história de uma elite canhestra e cafona, macomunada com militares que só sabem defender seus privilégios (como uma espécie de sociedade de corte)...
Depois de 1822, quando nos livramos da coroa portuguesa, começamos à viver sob a égide da família real... Daí em 1889 veio a República pela força militar (e vivemos sob governo milico até 1894) ... Nossa República foi civil de 1895 até 1930 quando os militares resolveram retomá-la com Vargas e com o Estado Novo (1930 - 1945)... Voltamos a ser República civil de 1946 até 1964 - mas os milicos ficaram tentando voltar ao poder mesmo assim - e conseguiram retornar mais uma vez sob a vergonha da Ditadura civil-militar (1964 - 1985).... Agora voltam com uma "nova" ditadura civil-militar mal disfarçada no governo do Bozonazi (são mais de 6 mil militares ocupando cargos políticos no Brasil hoje)....
Chega!!!
A República é civil! Militar tá sobrando!
O que está sendo revelado agora já é sabido há décadas. Os militares se rebelaram contra Dilma pela implantação comissão da verdade! O golpe de 2016 foi por vingança e medo, porque os militares se borram de medo de serem devidamente responsabilizados pelos seus crimes... Assim como Bozonazi que sabe que a "papuda lhe espera"...
Não dá!
Não pode haver República democrática no Brasil enquanto os militares se acharem no direito de intervir no jogo político brasileiro.
Os militares são o nosso Luís XVI
História contemporânea se faz com Revolução Francesa.
Façamos a nossa
Que nossa próxima eleição em 2022 nos seja afiada como guilhotina. Os militares tem muita fronteira prá cuidar, muito meio fio prá pintar, muito carburador de tanque velho e enferrujado prá regular o carburador....
A República Brasileira precisa nascer!
~~o0o~~
Deixo aqui alguns livros bem básicos de apoio para essa reflexão:
*Casa Grande & Senzala -
Gilberto Freyre.
*Raízes do Brasil - Sérgio
Buarque de Holanda.
*Os Bestializados: O Rio de
Janeiro e a República que não foi - José Murilo de Carvalho
*Forças armadas e política no
Brasil - José Murilo de Carvalho.
*Brasil: De Getúlio a Castelo
(1930 - 1964) - Thomas Skidmore.
*Brasil: De Castelo a Tancredo
(1964 - 1985) - Thomas Skidmore.
*Brasil: Nunca mais - com
Prefácio de D. Paulo Evaristo Arns.
Para conseguirmos amarmos o Brasil é preciso ainda antes enfrentarmos o terror de sua história.
Abraços,
Fábio Martinelli Casemiro
(Ao amigo poeta Ricardo Leão)
Livre, só o poema no Livro
O Verso é
sempre o lado
de lá
A forma do
Verso é a prisão
que liberta
O poema é a
caneca do encarcerado faminto
batendo na
grade do verso: gera incômodo e ritmo
e alimenta.
Fábio
Martinelli Casemiro
Inferno de 2022
O livro funciona como um libreto de rock/ópera: você lê os poemas junto com a playlist que preparei, baseada no filme "DEAD MAN" (direção Jim Jarmusch, trilha sonora de Neil Young)
As trilhas estão disponíveis no Deezer e no You Tube via QR CODE no próprio livro (Não mais no Spotfy por conta do justíssimo boicote do Neil Young!)
O "Canções" é meu libelo telúrico antifascista, escrito - primeiramente a lápis - ao longo de todo o 2018... Agora taí, em PRÉ-VENDA procê conferir, gostar, odiar, chorar e principalmente gritar a poesia!
Leia CANÇÕES A LÁPIS PARA UM HOMEM MORTO!
#poesia #poesiabrasileira #poesiacontemporanea #poesiaantifascista
#literaturabrasileira #literaturabrasileiracontemporanea
https://www.editorapatua.com.br/produto/259117/cancoes-a-lapis-para-um-homem-morto-de-fabio-case
Mas
que não seja rápida
Tampouco
indolor
Queremos
que vá,
Mas
vá aos poucos,
Gota
a gota, escorrendo,
Como
escoam os venenos mais torpes.
Que
seja processual,
Que
seja sistêmica e programática,
Sem
frescura, sem mimimi
E
que morra sufocado, sufocante, afogado no ar
Para
que cada passo adiante
Nos
redima de cada passo que nos deste pra traz,
Sem
choro.
Queremos
tua morte, claro,
Como
o banguela faminto que sorve da fruta o suco
que
o salva da fome,
Como
criança de rua barrigudinha na loja de doces
Que
estraçalha o vidro em frenesi religioso.
Não
queremos tua morte como paixão pé de serra,
queremos
tua morte como o esquife que passeia pela alegria do Rio Amazonas
Enquanto
os novos Makunaimas fazem seu anti-kuarup frenético
celebrando
a vitória de Exú e Dioniso.
Queremos
tua morte assim como o sertanejo bendiz a chuva,
Como
a puta em cinta-liga que se santifica, lânguida, no altar.
Queremos
sim a verdade libertadora de tua morte
Mas
imediatamente depois esqueceremos teu nome,
Esqueceremos
os motivos da festa e a própria festa,
Nas
mesmas águas dos rios que saciamos nossa sede
lá
onde plantamos os umbigos de nossas crianças,
Porque
agora nos chamamos Outros,
Porque
agora nos tornamos fortes,
Porque
tua morte
Haverá
de ser apenas
Um
pequeno istmo
Da
potência que nos tornamos.
Será
um estalo breve, um repique
Dos lindos dias vindouros
De
um hoje a viver no Sempre.
SaravAmém
Este texto é um texto para não
ser lido porque não é escrito nas redes do Mark,
não se uberiza, não se reduz às polarizações do ódio tão cultivadas: ódio é a
gasolina do capitalismo, mas sim... Este é mais um texto sobre aquele filme do
qual já nem precisamos dizer o nome. O filme de Adam McKay já é o novo Voldemort deste “novo” ano que se
inicia.
Pobre contemporaneidade, entre
likes e deslikes, vence o filme que já trazia a própria chave de leitura hoje:
não interessa a obra, mas a polarização que gera. A polarização é a gasolina
que toca o motor, é também nossa explosão meteórica...amém.
Quem sabe das coisas é Oscar Wilde
que já na virada do século passado dizia no prefácio do seu Dorian Gray: “A antipatia do século XIX
pelo Realismo é a raiva de Caliban ao ver sua cara no espelho. A antipatia do
século XIX pelo Romantismo é a raiva de Caliban por não ver a sua cara no
espelho.” ...E, um pouco mais adiante, no mesmo prefácio: “É o espectador, e
não a vida, que a arte realmente reflete.”...
Pronto, Wilde matou a charada do
século XXI já no final do século XIX: no futuro, todo mundo engoliria o
narcisismo do mundo oitocentista e seria incapaz de se deleitar com a
capacidade da arte de rir de seus espectadores...rs... Ponto pro Wilde.
Mas a final, o que é um meteoro?
Segundo os dicionários (e os astrônomos), meteoro é todo fenômeno que ocorre na
atmosfera (arco-íris e chuva, pasmem, são meteoros). Daí que os meteoros são,
desde nossos tempos mais antigos, os tataravôs dos óvnis, dos ufos, dos discos
voadores... É do céu que o ser humano julga ter vindo, é para o céu que o ser
humano julga retornar (nas mais diferentes culturas, desde os cristãos até os
indígenas brasileiros).
O filme Não olhe para cima mexe com algo moderno e antigo, científico e
mítico: o corpo intergaláctico (asteroide) quando se torna visível (e nos
extermina) se torna um meteoro. Ele é nossa última divindade que vem dos céus e
nós, incapazes de devorarmos nossos deuses, morremos por ele (oferecendo nossa
miséria como última oferenda)...rs.
Tô viajando? Não. Parece que
quase ninguém comentou (nessa nauseabunda terra de guerra que são as redes antissociais) que o filme foi programado
para vir a público somente no dia 24 de dezembro de 2021. E esse é um elemento
paratextual muito importante. O filme foi anunciado semanas antes de sua data
de lançamento, preparando assim o terreno para que fosse recebido numa
determinada data que, bem sabemos, trouxe uma carga mítica muito poderosa,
destaco: 24 de dezembro de 2021 foi a noite de natal, certamente, a mais
intensa deste nosso novo século XXI, porque todos nós fomos “convidados” à
celebração de nossas vidas, afirmando nossa sobrevivência diante do flagelo da
morte. Tanto em luta, como em luto, esse natal ganhou um sabor jamais
experimentado pelo mundo contemporâneo desde a pandemia de gripe espanhola e
desde as duas Grandes Guerras Mundiais... O filme queria ser visto no
Natal de 2021, não é nenhum exagero atentar-se para esse fato.
Daí que o filme mostra dois
sacerdotes da ciência contemporânea anunciando a “anti-boa nova”: essa nossa
estrela de Belém (do século XXI) será a última estrela de Belém. Nossos dois
reis magos são cientistas “ateus” que funcionam também como cavaleiros do
apocalipse: depois da peste, a morte.
Esta é a maior e a primeira caricatura
que o filme imprime. À luz dessa caricatura mestra, todo o ocidente enquanto
epicentro da salvação cristã é questionada, toda racionalidade hegemônica é
revelada em sua fragilidade e o planeta explode pela competência sarcástica do
mito (a estrela cadente/meteoro) que parece responder à máxima nietzschiana: “Ora,
ora... se o homem em sua sabença julga matar o divino, então tome estrela
cadente como resposta divina à tua arrogância”... E deus ri à socapa...
Compreendido à luz dessa primeira
grande caricatura (e articulando-se à ela toda a arquitetura de caricaturas que
opera) a força sarcástica do riso se multiplica e, se nos reconhecemos do lado
de cá dessa ópera trágica/bufa, poderemos responder com outra fala do mesmo
bigodudo alemão quando reconhece ele o frágil poder consolador da arte:
Não!
Vós deveríeis primeiro aprender a arte do consolo deste lado de cá – vós deveríeis aprender a rir, meus jovens
amigos, se todavia quereis continuar sendo completamente pessimistas; talvez,
em consequência disso, como ridentes mandeis um dia ao diabo toda a “consoladoria”
metafísica e a metafísica em primeiro lugar! (NIETZSCHE, O Nascimento da Tragédia, Cia das Letras, 2007, pp. 20-21)
Visto por esta chave, que podemos
denominar (como nos mostra Umberto Eco em Interpretação
e Superinterpretação) de “vontade do texto” – a saber, ser lido e
compreendido à luz de paródia da mítica natalina – o filme nos mostra como
nossos dois tronchos reis magos, seguindo a estrela cadente do apocalipse, virão
nos presentear com as joias da verdade.. e nós (no filme ali representados) as atiraremos
prontamente ao lixo, consagrando ali nossa finitude, nossa miséria e,
definitivamente, nos revelando como a paródia mais malsucedida de deus (se
somos a imagem e semelhança do divino, esse deus executa exatamente a mesma
bofetada do engenheiro argonauta, do também odiado filme Prometheus de Ridley Scott).
Sob este prisma da paródia
natalina, a cena final ganha um significado bem divergente do que vem pregando
a crítica mais hypada de nossas “doces”
re-dissociais: o cristianismo de
última hora do cientista, o perdão à poligamia pela esposa, o millennial
pós-pseudo-evangélico puxando a reza, o afro-americano à cabeceira, a cientista
descolada, os bons filhos brancos e obedientes vão todos morrer numa santa ceia
paródica que denuncia a incapacidade da humanidade de operar como organismo
coerente e sólido diante de uma adversidade devastadora e comum.
Essa paródia de santa ceia
crística, contudo, não é simplesmente um fenômeno eventual. Ela foi historicamente
financiada pela grande invenção ocidental, o capitalismo, força construtora de
múltiplas ideologias que operam como véu
de maia à dominação do gado-humano: o bilionário da BASH megacorporação impediu o desvio do asteroide e teve sua sobrevivência
(e dos seus) provisoriamente assegurada pela espaçonave... mas depois serão
devorados pela onipresença do deus-selvagem/natureza em um planeta distante
qualquer (eis que daí ressurge o paradigma “a vingança do deus & os aliens
somos nozes”...rs). Capitalismo é destruição. O objetivo do capitalismo é
destruir a tudo para poder destruir-se em paz!
...E por último, vemos nascer o übermensch nietzschiano, mas igualmente
paródico: um bonachão imbecil negacionista escroto digno dos herdeiros das melhores/piores
republiquetas das Américas...
Dioniso é o deus do drama, da
tragédia, mas da comédia, também. Na Grécia antiga as representações de Dioniso
eram máscaras descabeladas ridentes, penduradas nas épocas festivas por todos
os cantos... além do sorriso próprio do grande deus ridente, seus olhos
espelhavam o horror da górgona, a medusa com seus cabelos de serpente capaz de
petrificar àqueles que encaravam seu horror.
Se não me engano foi Nietzsche (a
partir de Schiller) que disse que a arte tem o poder do escudo de Perseu,
porque espelha o horror que nos petrifica e nos permite encará-lo pelo seu
reflexo... Penso que ninguém tem que gostar ou não de um filme, nem tem
obrigação alguma de ver ou não determinada obra. Às vezes você não é o público
dessa obra e “tá tudo bem”...
O que me impressiona é essa
gasolina de ódio em torno de uma obra de arte... Teve gente brigando com caricatura
(qual o problema? Cêis não assiste filme de super-herói?...rs)... Teve gente
brigando com metáfora (Uai?.... Cêis queria arte sem metáfora????...rs)...
A questão do ódio é que quando ele
toma a linguagem, a linguagem se torna o meteoro ele mesmo. Às vezes, “um filme
é só um filme” (parodiando o tio Freud)...
E quando o ódio vira a linguagem, ninguém mais vê a bela metáfora que mora
naquele meteoro/caricatura... Olham prá cima, olham prá baixo, mas o texto (a
obra, a arte) ...
... isso ninguém quer ver mais, o
ódio venceu a beleza.
Fábio M. Casemiro
Na rede social a informação se empobrece, se
torna rasa. Não há nenhum lugar efetivo para o debate porque não há curadoria
da informação... Ou ainda pior, há uma curadoria que se disfarça de ausência
para gerar um efeito fake de
consenso. Nestes termos, a realidade é fabricada como simulacro moldado pelos
algoritmos que têm no ódio e na captura de dados pessoais (gostos, gestos,
posturas, opiniões, códigos, sentimentos) o ouro que é prospectado todos os
dias (e que termina nas mãos dos donos do capital, a saber, os donos das redes
- sim, elas são privadas, nunca é demais relembrar).
A sociedade disciplinar panóptica proposta por
Michel Foucault (em Vigiar e punir) não foi superada, ao contrário, ela foi
poderosamente engolida por cada indivíduo que alimenta o sistema com sua
"energia corpórea", do modo mesmo como assistimos no filme The
Matrix: Sempre conectados à rede que nos provém de inebriante
serotonina, nós alimentamos o sistema com nossos dados.
As redes sociais são o novo cigarro e o cyberproletariado funciona como um
adicto. Mas como as redes se transformaram no ponto fulcral da comunicação
contemporânea, elas se tornaram o efetivo “ganha pão” das pessoas: todos nós operamos
como cyberproletariados e, por isso, as
redes tomaram para si o lugar de epicentro do capital. No capitalismo o
controle do capital é um privilégio de classe: no capitalismo das redes, isso
não é diferente e, ao contrário, mostra-se ainda mais radical (e mais violento
porque aprofunda desigualdades em níveis jamais vistos). Não há “fora das redes”
simplesmente porque não há “fora do capital”.
Esse é o nó
górdio das redes. Ninguém consegue trabalhar contra, a oposição a isso é
simplesmente uma ilusão que alimenta os mais crédulos que acabam, em polaridade
oposta, executando o mesmo movimento: mobilizam rebanhos que são articulados em
torno de vieses de confirmação, gerando engajamento, exposição... Lucro das
redes novamente.
Essa não é uma nova realidade, mas uma nova
irrealidade, uma grande ilusão coletiva (subdividida em bolhas, em ilhas... Mas
necessariamente ilusória).
A realidade humana (aquela que abandonamos quando
nos conectarmos às redes), ela é dialética, constantemente contraditória,
complexa, indomável... Mas, nas redes, não há espaço para a dialética: as
opiniões são levadas ao extremo até que se criem polaridades irreconciliáveis:
nos tornamos incapazes de nos comunicarmos fora das redes. As redes criam em
nós formas polarizadas de comunicação e nós funcionamos cotidianamente pela
retórica das redes mesmo quando estamos fora delas: passamos a selecionar as
pessoas partindo da lógica das bolhas e, com isso, mesmo distantes dos
celulares, garantimos que a vida real se comporte segundo os preceitos de nosso
adestramento cultivado nessa nova cosmogonia.
... E a cosmogonia das redes é a cosmomaquia do
real.
Me assusta que mesmo isso sendo de conhecimento geral
(tá tudo no documentário O dilema das redes da Netflix, por exemplo), os mais críticos
(?) ainda insistam que há algo de positivo nas redes sociais: insisto, não há.
Um dia houve, em algum futuro ainda há de haver
(todo sistema sempre gera dialeticamente sua própria decadência) alguma saída,
mas hoje as redes são simplesmente a mais poderosa máquina de controle social
jamais criada na história de toda a humanidade (nem o império romano, nem a
igreja medieval... a sociedade do controle atingiu seu ponto mais alto no hoje.
Espera-se que quando atingir seu apogeu, comece a construir, dialeticamente,
seu próprio declínio).
Houve uma época áurea na comunicação mais
democrática pela internet e redes sociais: foi a época dos blogs, flogs, sites, vlogs... As pessoas eram efetivamente curadoras de suas
informações, ideias, propostas. Em seus espaços comunicativos expressavam suas visões
de mundo de modo bastante autônomo (o que nunca impediu a canalhice, o discurso
fascistoide, claro, mas a disputa pela atenção não era impulsionada pelo
trabalho espúrio das lavouras de ódio algorítmico).
Com os microblogs como twitter, Facebook, Instagram et caterva a dominância do
algoritmo do ódio se impôs: deixamos de cultivar e compartilhar nossas ideias
para sermos cultivados pelo manejo algorítmico de rebanho... A lógica do
rebanho só pode nos levar ao mundo gado, não importa quão democrático pareça
seu posicionamento: a lógica de circulação informacional das redes sociais
funciona pelo arrebanhamento, pelo slogan, pelo grito de guerra: sem abertura
para o complexo, para o contraditório, o fundamental charme da idiossincrasia
humana se perde e tudo se torna ódio ordenhável pelos oligopólios do controle.
O humano é essencialmente contraditório. As redes
sociais não permitem o contraditório, o dialético. Elas simplificam, tornam
raso, modulam narrativas para o controle social. Pouquíssimos dos “usuários” são
imunes a esse controle... Grande parte da população sem acesso é mais
pauperizada e, invariavelmente, se torna controlada por uma classe
"formadora de opinião" que é justamente formada pela retórica/lógica
das redes. É preciso que se entenda: rede social é a forma contemporânea da ideologia dominante (no sentido marxista do
termo).
Não sei quando, não consigo prever os futuros
episódios..., mas quando rede ruir, ruirá pelo contraditório, pelo arrebatador
poder da complexidade humana...
O princípio contraditório humano é mais poderoso
que o controle das redes... eu acho.
Fábio M. Casemiro
28 de Novembro de 2021
No meu canal do You Tube, Rádio Palavra, eu li os três poemas iniciais do
livro Casa das Máquinas que compõe a antologia poética de Alexandre
Guarnieri intitulada Arsênico e Querosene. Os poemas se intitulam respectivamente
"Componente Zero", "Interruptor" e "1/Uma
lâmpada".
Gosto muito da poesia de
Guarnieri porque, a meu ver, ele sempre coteja o mecanismos, as máquinas, os
instrumentos, as coisas que rodeiam as pessoas: e são as coisas que produzimos
que nos dão sentido. A técnica, a mecânica, a física são elementos que no
humano, o humanizam (e/ou deveriam humanizá-lo).
Razão e sensibilidade dançam na
poesia de Alexandre Guarnieri, mas não na chave do romantismo, do idealismo: a
poesia é técnica, mas é a técnica que, suja de graxa, nos estilinga até o
cosmo, até que nos engravidemos de antigravidade. Telúrico e celestial,
intuitivo e sofisticado, formal e iconoclasta... Venenoso e inflamável como
Arsênico e Querosene.
Leiam Guarnieri, Arsênico e
Querosene pela Kotter Editorial.
Viva a poesia!
Só ela nos Saravá!!!
Amém!
__________________________________
Obs: A música ao fundo da leitura
do poema é de composição própria e foi especialmente composta para o poema.
Acho que estou começando a gostar dessa experiência: música para poema, música
que lêem poemas. (Isso ainda me dará um disco, um livro... ou os dois...rs)
 |
| https://www.central3.com.br/category/podcasts/medo-e-delirio/ |
O Medo e delírio em Brasília é um podcast
(a partir de um blog) que narra de
modo cômico todo o mal estar da atual política brasileira. Penso que o Medo e Delírio é o melhor dos mundos
porque imprime bom humor ao nosso desespero e nos informa muito bem, sempre rigorosamente
fundamentado em fontes jornalísticas: a forma radiofônica que o locutor imprime
recupera uma aura de 2ª Guerra Mundial e de Guerra-Fria que retroalimenta o
contexto da insanidade política que vivemos: se o Brasil se comporta como um
paciente de alzheimer que perdeu a lucidez a época do Repórter Esso, no auge da segunda guerra mundial, nada mais justo
que trazer a textura da voz radiofônica, o saudosismo das vírgulas sonoras do
rádio, para tentar dar conta da catástrofe semiótica que vivemos.
Recomendo o Medo e Delírio em Brasília (o blog é escrito por Pedro Daltro e a
narração em formato podcast é de
Cristiano Botafogo) como importante fonte de historicização de nosso contexto
político e econômico do Brasil atual. ...Mas o episódio de hoje foi, eu acho,
muito especial.
O episódio de hoje se
intitula “A democracia brasileira, mais uma vez, morreu de morte matada” (o podcast que foi ao ar hoje diz respeito
ao texto do blog que foi publicado em
07 de julho de 2021). ...Claro que não vou eu dar spoiler, tirar a graça insubstituível de você ouvir o que o Cristiano
e o Pedro nos informam sobre os bastidores da política brasileira... Mas eu
queria destacar que o Medo e Deliro
traça em seus episódios a mais eficiente e detalhada narrativa
jornalístico-investigativa sobre as movimentações da política brasileira, em
especial as movimentações das nossas Forças Armadas. Há vários episódios, o Medo e Delírio se dedica a investigar
como os militares brasileiros vêm se perpetuando no poder e como eles articulam
as forças políticas brasileiras debaixo de nossas fuças, sempre acobertados por
uma mídia brasileira canalha que finge não ver o que está acontecendo. O que o Medo e Delírio faz é trazer as notícias
que passaram batidas, os eventos que foram propositalmente noticiados de modo
débil, para que o grande público não compreendesse o que realmente está
acontecendo nesse país.
E aqui vai minha conclusão (e
não do Medo e Delírio): nossa
imprensa canalha alisa, afaga e oculta as barbaridades dos militares, nos
incute essa narrativa estúpida de “ala democrática de militares”, de “setores
militares esclarecidos”, como se os leões da savana africana pudessem ser predadores
veganos, ou como se os mosquitos (pernilongos ou muriçocas) escolhessem o
sangue das vítimas pelo sistema ABO,
como se fossem “sommeliers de sangue”...
Cê ouviu falar da absurda reunião de Bolsonaro com praticamente todos os chefes
das forças armadas neste último dia 06 de julho? Então... parece que só saiu no
Correio Brasiliense, mas o Medo e Delírio compilou procê essa
informação e articulou com outras igualmente fundamentais! Aí penso eu: até que
ponto vai a suposta “oposição” da Globo e de outros jornais ao governo
bolsomilico neste país? Temos um Partido Militar (PMs inclusos como força
miliciana) e um Partido da Mídia Golpista (P.I.G.), tudo em off... O casamento
não vai muito bem, mas ninguém fala em divórcio e, ao que tudo indica, está
sendo preparado um jantar à base de pizza, não é?
Nossa política autoritária
brasileira está cada vez mais ridiculamente nua e vive tutelada pelos “malditos
milicos” desde o surgimento da república brasileira que um dia foi fundada sob
a tradição assassina dos herdeiros da vergonhosa e sangrenta “Guerra do
Paraguai”. Nossa república democrática é um mentira que vem sendo encenada
desde Deodoro da Fonseca e que, em nome de uma falsa ética superior dos homens
de farda, subjuga pretos, pobres e periféricos numa constante senzala a céu
aberto. (...E antes que algum estúpido grite em defesa da monarquia, saibam:
não poderíamos jamais esperar farsa menos abjeta da estirpe escrota dos bufões herdeiros
de nossa monarquia tropical colonialista: República séria tem guilhotina de monarcas no currículo,
menos que isso é anacronismo histórico, por favor).
Não pode haver democracia no
Brasil enquanto vivermos sob a tutela de meros funcionários públicos pelancudos
e recalcados cuja única prerrogativa é travestirem-se de farda e de botas (numa
espécie de circo burlesco-sadomazô de quinta categoria). Dito de outro modo,
enquanto a democracia for uma licença dada pelos “homens” de farda... Enquanto
vivermos em um país em que o presidente afirma que “Quem decide se um povo vai
viver na democracia ou na ditadura são as suas forças armadas”(**),
nós não teremos democracia, nem tampouco teremos república alguma.
“Temos ódio à ditadura, ódio
e nojo!”... Com essa fala de Ulisses Guimarães, dita em tempos de assembleia
constituinte de 1988, terminou o episódio de hoje do Medo e Delírio. Ficou curioso? Acompanhe o Medo e Delírio em Brasília. Todos os links necessários a este texto
seguem abaixo.
____________________
* (**)
A fala de Bolsonaro sobre nossa democracia como prerrogativa de milicos pode
ser confirmada por esse link do UOL no
Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=qbWOV2UCz48
*
Sobre encontro de militares e de Bolsonaro neste início de julho de 2021 (e que
vc não ouviu falar) segue o link do Jornal
Correio Brasiliense: https://www.correiobraziliense.com.br/politica/2021/07/4936485-reuniao-de-militares-no-planalto-avaliou-protestos-contra-bolsonaro.html
* Episódio de hoje do Medo e Delírio em Brasília, intitulado “A democracia brasileira, mais uma vez, morreu de morte matada” : https://www.central3.com.br/dia-918-a-democracia-brasileira-mais-uma-vez-morreu-de-morte-matada-07-07-21/ Ou https://open.spotify.com/episode/14j23YfsngEK5RLMvJ6nNZ?si=64c4f0d5b7c34dba
*
Link para o blog do Medo e Delírio em Brasília: https://medoedelirioembrasilia.wordpress.com/
* “Ódio e nojo à ditadura”, por Ulisses Guimarães: https://www.facebook.com/watch/?v=349178996534208 e em reportagem da BBC: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-45750071
